وتُسَافِرينَ على جُروحي ما حنوْتِ ولم تغبْ عني شموسُكِ  تَعْتلي ظلِّي الظليلْ.. عَرَقُ الشُّجونِ غَسيلُ حظِّي ما يجفُّ ولا يزولْ..

أرقٌ في قلقٍ و هواجسُ تزأرْ أتوقُ لراحةِ الموتي وأفتشُ عن مأوى في عيونِ عذراءَ نامت

تبَّت يداكَ.. كسرْتَ فينا شوكةَ المجد التليدْ.. ومسحْتَ خارطةَ الكرامةِ كي نَضِلَّ ولا نعودْ.. أعدمتَ شُعْلَتَنا الوحيدةَ في سراديب الغدِ..

بقلم سامر سكيك بداية فإنه لا يمكننا أن نطلق على هذا النص الذي أمامنا بأنه قصيدة بل هو قطعة؛ ذلك

 كثيرا ما تطالعنا مواقع الإنترنت عن أنباء بحدوث انتهاكات فكرية، وسطو غير أدبي على نصوص تنسب لغير مبدعيها..ولعل هذه الظاهرة

الله أكبرُ يا عراقْ الله أكبرْ ذا قلبي المكلومُ يصرخُ في الفضاءْ تباً لنا نحن العربْ

نادى المؤذِّنُ للفلاحِ وفي يديَّ قصيدةٌ طورَ المخاضْ والنفسُ صخرٌ في العنادْ..

بقلم سامر سكيك في قصيدتنا الرائعة هذه نجد أن الشاعر قد أبدع في صياغتها أيما إبداع، ووظف كافة الأدوات الشعرية

للأرضِ  وَجْدي  هَتونُ   سَحٌّ ودَومَـاً حزينُ فليسَ لي في  اغتِـرابي   إلا  اللَّظى  و الأَنينُ

 أجرت القناة الفضائية الفلسطينية مقابلة خاصة على الهواء مباشرة مع رئيس تحرير المجلة خصصت للحديث عن الحركة الشعرية ومجلة أقلام

في غزَّةَ أقفاصُ ديوكٍ صفراءَ وخضرا إن تُطلقْ نحو الحريةِ تصرع بعضا وإذا ما تُرِكت، تدميها بومٌ فتُمـزَّقْ

 يا أيها السِّلمُ الزهيدُ الخائــبُ هل كانَ يجدي الساكرينَ المشرَبُ  كيف احترمنا  عهدَ جنسٍ خائنٍ و العهد ولى مثل شمسٍ